Investeren in de toekomst, maar welke?

De één zegt dat het stinkt, de ander zou zich erin kunnen wassen, het liefst elke dag. Iedereen heeft er een relatie mee; geld. Het is niet boeiend om te stellen dat geld een ruilmiddel is, wat veel interessanter is om te kijken hoe jij met jouw geld omgaat, want dat zegt heel veel over jouw persoonlijkheid. Gooi je het over de balk, ben je een meester in sparen of heb je een goede balans tussen genieten en zekerheid. En wáár geef jij je geld aan uit?

Ik heb mezelf op de volgende situatie betrapt: Ik besloot te gaan sparen voor een nieuwe gitaar. Ik trok er een jaar voor uit zodat ik na dat jaar voldoende zou hebben gespaard. Dit lukte, maar na dat jaar bekroop me het gevoel dat ik toch eigenlijk geen gitaar erbij nodig had en het geld op mijn rekening.. mmm.. dat was toch ook wel lekker!

Wat gebeurt hier? Ik wil iets hebben, ik werk hard om dat doel te bereiken en als ik het doel heb behaald, vier ik mijn succes niet. Ben ik zo’n wiebelkont of is er iets anders aan de hand. De gitaar vind ik nog steeds mooi, daar is niets aan veranderd. Is het de relatie met mijn geld? Misschien wel! Maar er kan ook nog iets anders aan de hand zijn: gun ik het mezelf wel mijn succes te vieren? En uit dit gedrag zich ook in andere situaties waarbij ik hard werk aan mijn doelstelling, maar op het moment suprême niet doorpak? Lees verder Investeren in de toekomst, maar welke?

Verander de wereld met besmettelijk overdraagbaar gedrag

Kunnen jij en ik de wereld veranderen? Het is een vraag die we al snel naast ons neerleggen, omdat we denken dat dit absoluut niet haalbaar is. Of toch wel? Er is voldoende wetenschappelijk bewijs dat stelt dat we slechts een klein deel van onze hersencapaciteit gebruiken, zelfs intelligente mensen. Wat zou er allemaal nog verborgen blijven achter de dagelijkse mist van gedachten? Waartoe zouden we in staat zijn als we de capaciteit van onze hersenen meer gaan gebruiken? Vragen stellen is niet moeilijk, maar toelaten dat er ook antwoorden op zijn, dat maakt deze materie pas echt spannend.

Er is een wetenschappelijk onderzoek gedaan naar een groep apen op een eiland bij Japan. Ze werden dagelijks gevoerd met zoete aardappelen en op een gegeven moment ging een jong aapje de zoete aardappel wassen zodat het zand eraf ging. Al snel volgden er steeds meer jonge apen. De oude apen, eigenwijs als ze waren, keken wantrouwend naar de actie van de jonge apen en bleven weg bij het water. Totdat! Totdat er een kritische massa was ontstaan en opeens alle apen op het eiland de zoete aardappelen gingen wassen. Nu denk je dit misschien niet zo bijzonder is, voorbeeld doet volgen. Maar het bijzondere was dat ook apen van de andere eilanden dit gedrag lieten zien. Apen die het jonge aapje niet als voorbeeld hadden gezien gingen plotseling allemaal hun zoete aardappels wassen. Wat was er aan de hand? Lees verder Verander de wereld met besmettelijk overdraagbaar gedrag

Je kwetsbaarheid is je grootste kracht

Het is een boeiend onderwerp; kwetsbaarheid en sensitiviteit. (zie ook: Laat je sensitiviteit niet als kiespijn zijn). De reden daarvoor is dat er zoveel kracht in verscholen ligt. Denk alleen maar aan een kind wat je met zijn grote ogen aankijkt en om hulp vraagt. Geen haar op je hoofd die eraan zal denken dat te weigeren. Kinderen zijn kwetsbaar en sensitief. Ze spreken uit het hart en zijn veel meer in staat dan ouderen om direct tot het hart van de ander te spreken. Waarom leren ouderen zich dit af om zich vervolgens in allerlei moeilijke bochten te wringen als iets niet goed gaat.

Het gebeurt dikwijls dat je uitgedaagd wordt om een standpunt in te nemen, of je ‘kunnen’ te bewijzen en te verdedigen. Liever leggen we er een schepje bovenop dan dat we eerlijk en oprecht zijn tegenover onszelf en de ander. Durf je je eigen kwetsbaarheid te laten zien? Het grote voordeel van je kwetsbaar opstellen is de ontlading van eventuele spanning die zich opbouwt. Want eerlijkheid kent uiteindelijk geen spanning, het voelt alleen spannend omdat we niet gewend zijn authentiek te zijn. En door je kwetsbaarheid te tonen geef je anderen ruimte om dichterbij te komen. Je handelt dus niet alleen vanuit meer zelfkennis, door de ruimte die gecreëerd wordt laat je ook de ander dichterbij komen en kun je die beter leren kennen. Lees verder Je kwetsbaarheid is je grootste kracht

In het gevecht om liefde mogen we allemaal winnaars zijn

Het was rond mijn zeventiende levensjaar. Ik was met een paar vrienden aan het stappen in de ‘Hoek’ en we besloten naar een andere kroeg te gaan. Lopend op straat kwamen er twee jonge mannen onze richting op die ik wilde laten passeren door opzij te stappen. Eén van die twee jongens had echter andere bedoelingen. Hij stootte me expres aan met zijn schouder en zag dat gelijk ook als aanleiding om mij in elkaar te schoppen. Letterlijk schoppen! Ik kreeg een paar harde trappen in mijn gezicht en stompen in mijn maag. Mijn vrienden keken stomverbaasd toe op het moment en ikzelf snapte evengoed niet wat er gebeurde. We konden wegkomen en liepen snel een café binnen. Het werd zwart voor mijn ogen en zag sterretjes, maar gelukkig ging ik niet knock-out. Zinloos geweld, waarom?

Precies die maandag na het weekend had ik mijn spreekbeurt Nederlands. Ik zat in het laatste jaar van de havo, had mijn spreekbeurt, maar kreeg door het voorval uitstel en dacht; is er tenminste nog iets positiefs aan deze situatie. Het was niet eens de gebeurtenis op zich die pijn deed, wonden genezen wel. Jarenlang met een beugel lopen en trots zijn op het eindresultaat wat opeens door een paar trappen in je gezicht kapot gemaakt was. Waarom? En we waren met z’n drieën, waarom ik? Ik wist wie het gedaan had, maar mijn vader kende hem en zijn ouders ook. Ik schaamde me diep en besloot het maar voor mezelf te houden. Ik wilde niemand meer in verlegenheid brengen. Het was allemaal al erg genoeg zo! Lees verder In het gevecht om liefde mogen we allemaal winnaars zijn

Doe niet zo zweverig!

Ik wist het al lang en velen met mij die het spirituele pad bewandelen. Deze week is er weer iemand bijgekomen die er heel anders over denkt. Ik gaf een goede vriend een Trance Healing en eenmaal weer ‘geland’ was één van de eerste opmerkingen dat hij niet echt het gevoel had te zweven, maar ook weer wel. “Ik was met beide benen op de grond en er schoot van alles door mijn hoofd op een super heldere manier, maar tegelijkertijd zag ik ook prachtige paarse kleuren in een donkere ruimte die niet eng aanvoelde.” Het was voor hem wel gelijk duidelijk; hier was niets zweverigs aan.

Tja, ook ik spreek over energie, gidsen en engelen en hoe alles trilling is en snel krijg je dat stempel [zweverig]. Maar wie het aandurft het onbekende op te zoeken en het zelf te ervaren kan niet anders dan stellen dat wat ervaren wordt gewoon heel echt is. Wat is er zweverig aan ervaren wat je werkelijk bent? Het is eerder omgekeerd, als je de waarheid ontkent en liever leeft in de illusie van alledag.. je zweeft van de ene illusie naar de andere. Wat ik doe is niet zweverig, het is een ervaringswetenschap. Het vergt veel moed om als het ware tegen je ‘opvoeding’ te durven zeggen; bedankt, maar ik zoek het toch zelf liever even uit. We zitten volgepropt met dogma’s van onze ouders, onze leraren op school en de hele omgeving waar we deel van uitmaakten. Wat is werkelijk echt van jezelf in de gedachten die je denkt? Lees verder Doe niet zo zweverig!

Baat het niet, dan schaadt het niet

Met sommige zaken is het soms beter om het voordeel van de twijfel toe te passen. Een oordeel vellen over mensen bijvoorbeeld is een aangeleerd mechanisme wat in onze genen zit, maar vandaag de dag niet meer nodig is. Waarom niet iemand eerst het voordeel van de twijfel geven en de positieve benadering kiezen? Zo’n 2500 jaar geleden sprak de Boeddha hier al over in zijn Apannaka Sutta. Hierin verwerpt hij het nihilisme, immoraliteit en het idee van voorbestemming. Nihilisme betekent dat ‘goed doen’ voor anderen geen zin heeft en er bijvoorbeeld geen leven na de dood bestaat. Immoraliteit spreekt over het ontbreken van verschil tussen goed en slecht zoals het doden van dieren en mensen. En als laatste dat alles voorbestemd is en de wetten van oorzaak en gevolg genegeerd mogen worden.

Het nihilisme is populair onder de materialisten die van mening zijn dat alleen dit/hun leven telt en er slechts één leven is. Egoïsme en over lijken gaan, dat past bij ze. Ze negeren het verleden – hun eigen voedingsbodem – en beseffen niet of negeren bewust hun verantwoordelijkheid voor volgende generaties. Immoraliteit breidt daarop verder door de gedachte dat ‘als je ergens mee weg kunt komen, je het ook maar gewoon moet doen’. Als laatste kun je je neerleggen bij voorbestemming en menen dat het daarom niet meer uitmaakt wat je doet; “alles is Gods wil”. Lees verder Baat het niet, dan schaadt het niet

Spiegeltje aan de wand, waarom komen problemen hand in hand?

Op een zaterdag ochtend stond ik in de rij bij de kassa, toen ik eenmaal aan de beurt was om af te rekenen wist ik mijn pincode niet meer. Mijn hoofd was leeg, ik kon me op geen enkele manier herinneren wat de viercijferige code was waarmee ik moest afrekenen. Uiteindelijk ben ik wel thuisgekomen met de boodschappen maar die maandag heb ik mijn werkgever gebeld. Ik vertelde hem dat ik me ziek melde, voordat ik me écht ziek zou moeten melden en legde uit wat er dat weekend gebeurt was. Nu heeft iedereen wel eens een ‘verstandsverbijstering’ maar dit lag toch iets anders. Ik werkte gemiddeld 60 a 70 uur per week en stuurde richting de muur die “burn-out” heet.

Het is al lang geleden en gelukkig was ik er op tijd bij. Belangrijk was dat ik daarna ook goede gesprekken met mijn werkgever had om het één en ander te veranderen. Sindsdien heb ik echter ook meerdere mensen gesproken die wél tegen de muur zijn aan geknald. Vervolgens rollen ze vaak van het ene probleem in het ander. Want, de burn-out is maar deels het probleem, doorgaans gerelateerd aan het werk. Een burn-out brengt je oog in oog met gedrag wat destructief is voor je persoonlijke ontwikkeling en dat gedrag komt veelal voort uit verwaarlozing in het verleden. Verwaarlozing klinkt wellicht zwaar, maar het zijn de onverwerkte emoties die onderhuids etteren en naar de oppervlakte komen als je je bijvoorbeeld fysiek aan het uitputten bent. Het is niet de laatste druppel, maar een waterstraal die de emmer doet overlopen. Lees verder Spiegeltje aan de wand, waarom komen problemen hand in hand?

Een ezel stoot zich geen tweede keer

Dat doen wij wel 😉 Maar waarom doen we dat eigenlijk, hoe vaak moeten we ons hoofd stoten voordat we een keer na gaan denken en beseffen dat we het eigenlijk anders willen. Wanneer ik hier met een Australische vriend over spreekt haalt hij vaak Dhukka aan als de emmer waar je als het ware al je ellende in mag storten. Alles is Dhukka. Het is een term uit het Boeddhisme wat zoiets betekend als ‘onbevredigend’ of ‘niet gewenst’. Dhukka vormt de wortel van alle lijden en sommige boeddhisten zullen zelfs zover gaan dat ze menen dat alles ‘onbevredigend’ is.

Alleen een verlicht persoon zal geen Dukkha ervaren”. Moet je ‘verlicht’ zijn – een betere term vind ik zelf ‘je realiseren’ – om geen last meer te hebben van lijden? Om geen lijden meer te ervaren? Per definitie is een ervaring geen lijden wanneer je deze voor het eerst ervaart. Je hebt altijd een eerdere ervaring nodig om een context te creeeren waarin je een mening kunt vormen. Een context waarbinnen een ervaring als onbevredigend bestempeld kan worden. Lees verder Een ezel stoot zich geen tweede keer